Socialiniai tinklai per pastarąjį dešimtmetį smarkiai pakeitė kelionių pasirinkimus. Vienas virusinis vaizdo įrašas su geizerio išsiveržimu, neįprastu namu ar įspūdingu ežero vaizdu gali akimirksniu paversti vietą turistiniu hitu.

Šis reiškinys matomas ir Lenkijoje. Vietos gyventojai pripažįsta, kad vos internete paplito nuotraukos su krokusų „kilimu“, kuris kasmet kovo pabaigoje nukloja Chochołowskos slėnį, lankytojai masiškai plūsta su fotoaparatais ir telefonais. Kartais, ieškodami tobulo kadro, jie net niokoja augalus.

Įvairūs tyrimai rodo, kad daugiau nei pusė lenkų kaip įkvėpimo šaltinį nurodo „Instagram“. Vienoje apklausoje, atliktoje agentūrai „MyLuxoria“, 58 proc. respondentų teigė planuodami kelionę atkreipiantys dėmesį į tai, kaip nuotraukos atrodys socialiniuose tinkluose, o 9 proc. tai buvo pagrindinis kriterijus renkantis atostogų kryptį.

Lenkijos turizmo rūmai pripažįsta, kad influenceriai internete dažnai pateikia beveik paruoštus maršrutus. Dalis savivaldybių net kviečia turinio kūrėjus atvykti jų sąskaita ir reklamuoti miestus.

Nenuostabu, kad žiūrėdami į kruopščiai surežisuotus kadrus žmonės nusprendžia sekti interneto „autoritetų“ pėdomis. Praktikoje tai neretai reiškia beveik automatinį populiariausių vietų lankymą – nuo vienos „Instagram“ nuotraukoje matytos atrakcijos iki kitos, pažįstamos iš „TikTok“ klipų.

Tokiame kontekste Švedijos miesto „Uppsala“ sprendimas gali atrodyti drąsus. Vietoj varžybų dėl pasiekiamumo, kurį generuoja turistų ir influencerių įrašai, miestas renkasi priešingą kryptį.

„Uppsala“ skatina vadinamąjį IQ turizmą. Miesto turizmo organizacija pabrėžia, kad nenori, jog lankytojai aklai sektų „kontroliniais sąrašais“, o ragina keliauti vedami asmeninio smalsumo.

Organizacijos interneto svetainėje akcentuojama paprasta idėja: svarbiausia ne tai, ką pamatai, o tai, ką patiri. Kelionė turėtų būti grindžiama smalsumu – būtent tai ir vadinama IQ turizmu.

Miestas taip pat ketina subtiliai nukreipti lankytojus į vietas, kuriose slypi daugiau nei tik gražus vaizdas. Ten atsiras specialus programos lipdukas. Teigiama, kad ten, kur matomas simbolis, visuomet yra ką atrasti: detalė, į kurią verta įsižiūrėti, istorija, kurią galima sekti, arba patirtis, unikali konkrečiu momentu.

Pasak Vroclavo „WBS Merito“ universiteto ir Vroclavo kūno kultūros akademijos eksperto Adamo Karpińskio, tai yra grįžimas prie senesnių kelionių tradicijų.

„Tai nuoroda į turizmo tradicijas. Iš esmės – į turizmo judėjimo ištakas, dar XIX amžiaus vidurį“, – teigė A. Karpińskis.

Jis primena, kad romantizmo epochos keliautojai nesiekė „perdaryti“ gamtos – jie ja mėgavosi, bendravo su vietos gyventojais, ieškojo istorijų ir savo šaknų.

Ekspertas nurodo, kad panašus modelis XIX amžiuje veikė, pavyzdžiui, Lenkijos Šklarska Porębos apylinkėse. Turistus aptarnaudavo vietiniai, kurie buvo praradę darbą audimo pramonėje: vaišindavo regiono produktais, pristatydavo folklorą, kviesdavo į inscenizacijas.

Sprendimą „Uppsalai“ priimti lengviau ir dėl to, kad miestas, esantis apie 70 km į šiaurę nuo Stokholmo, savo stiprybę grindžia ne vien įspūdingais gamtos vaizdais, nors jų taip pat nestinga. „Uppsala“ pabrėžia kompaktiškumą.

Skaičiuojama, kad per 15 minučių pėsčiomis nuo geležinkelio stoties galima pasiekti apie 1400 viešbučių kambarių ir daug svarbiausių objektų: koncertų salę, XVI amžiaus pilį, turgaus halę, taip pat XV amžiuje įkurto universiteto pagrindinį pastatą.

Būtent universitetas stipriai formuoja miesto tapatybę. „Uppsaloje“ gyvena apie 50 tūkst. studentų – tai sudaro maždaug 20–25 proc. visų gyventojų. Viena ryškesnių lankytinų vietų – Karolio Linėjaus muziejus, skirtas mokslininkui, kuris vienas pirmųjų pradėjo sistemingai kataloguoti ir įvardyti gyvūnų bei augalų rūšis.

Nuo XIX amžiaus turizmas tapo masinis. Daug keliautojų patraukė vadinamasis 3S modelis – saulė, jūra ir smėlis. Tuo pat metu turistai ne visada tikisi, kad šeimininkai juos pasitiks tautiniais drabužiais ar kvies aktyviai dalyvauti vietos kultūroje.

Vis dėlto autentiškumo paieška neišnyko. Siekiama, kad lankytojas pajustų prisilietimą prie kažko tikro, unikalaus ir nepakartojamo kitur pasaulyje.

A. Karpińskis atkreipia dėmesį, kad toks požiūris gali lemti ir aukštesnes kainas nei masinio turizmo modelyje.

„Tvarios plėtros modelyje būtent vietos žmonės spręs, kiek svečių priimti ir už kokią kainą parduoti savo paslaugas“, – pabrėžė jis.

Paklaustas, ar IQ turizmui yra vietos ir Lenkijoje, ekspertas atsako teigiamai, ypač miestuose, kurie turi išskirtinį autentiškumą. Pasak jo, tokių vietovių galima rasti Silezijoje ir Kašubijoje.

Kartu jis įspėja, kad autentiškumui ir folklorui puoselėti reikia žmonių, gimusių konkrečioje vietoje ir su ja susijusių iš kartos į kartą. Tačiau mažesni ir vidutiniai miestai šiandien susiduria su jaunimo išvykimo į didmiesčius problema.